古时墓碑上的“故、显、考、妣”毕竟啥意思？作为炎黄子孙要知道

佛语有云：“人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱分别、五阴盛。”此中的“死苦”，是大家每一一局部都无法躲避的了局，纵使秦皇汉武终身追逐永生不死，到开始也不外是一抔黄土，留下千古笑柄罢了。

然逝者已矣，在世的人，天然要为他安插好后事，让他体面分开。故而自古以来，中国人对“丧葬”之事便非常器重，并由此产生“丧葬文明”，其内容触及信心、心思、伦理、品德、艺术等等，今日笔者要向各位先容的，便是此中一环。在我国很多墓碑上，都市显现“故、显、考、妣”这4个大字，那么它们毕竟为何意呢？

第壹个字：故

《说文解字》上书：“故，使为之也。从攴、古声。”原本为“缘故、缘故”，后引申为“已往的、原本的、先人、殒命”之意，而墓碑上的“故”字，便是取“故去、殒命”之意。由于中华文明对“死、亡”这类字眼比力忌讳，以是便用“故”来代替先祖、故去之人。

第二个字：显

《说文解字》上书：“头明饰也。从页?声。”原本为“分明”，后引申为“出名望的、有势力的”，即显赫、显贵，而墓碑上之以是用这个字，也是为了彰显死者的高尚身份，以是年代较为久远的墓碑若显现“显”这个字，就代表此人生前等于显赫，是有一定位置的。而平凡百姓，不克不及用“显”，以是通常运用和它同音的“先”字，如先考、先妣。

第三个字：考

在甲骨文与金文里，“考”与“老”但是是壹个字，表现“年老”之义，先秦时期，更是直接用“考”来代指“父亲”，注意，该时期可以指在世的，也可以指故去的，随着年代的提升，“考”才徐徐变成专指“离世的父亲”。

第四个字：妣（bǐ）

在甲骨文中，妣字原本为“匕”，《说文解字》上书：“妣，从女、从比。”故而衍生出了“祖母、已故妈妈”之义，以是妣与考比较应，分散指离世的妈妈与离世的父亲。此乃尊称，该用法最早出自《尔雅》（中国最早的辞书）。

除了知道以上4个字的意思，大家还要注意它们在墓碑上的地点，寻常而言，它们都被誊写（刻）在墓碑最正中，大家称之为“中榜”，假如壹个墓碑上同时显现“考、妣”二字，解析它是伉俪合葬墓，而“考”要写在右方，“妣”要写在右方。之以是如此安插，是由于前人以“左”为尊，这里暗含“男尊女卑”之意。

另有一种非常情况，那就是墓碑上既没有“考”也没有“妣”，这就解析，立碑人非墓主人的后代。他有约莫是亡者的朋友姐妹。

作为炎黄子孙，大家绝不克不及数典忘祖，固然这只是4个字，却是大家对先祖发自内心的敬重，容不得半点偏差。

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